将彊 心書

守屋洋訳　諸葛孔明の兵法　｛徳間書店｝　より

｛将彊｝

将帥の「五強」「八悪」

将帥には「五強」すなわち五つの必要条件と、「八悪」すなわち八つの欠陥条項がある。
五強｛五つの必要条件｝

1. 高節であること。そうであってこそ部下の奮起を促することができる。
2. 孝悌であること。そうであってこそ名を挙げることができる。
3. 信義を重んじること。そうであってこそ友人と交わることができる。
4. 深慮であること。そうであってこそ包容力を身につけることができる。
5. 全力で傾注すること。そうであってこそ軍功をたてることができる。

八悪｛八つの欠陥条項｝

1. 謀に欠ける。したかがって是非の判断を下すことができない。
2. 礼に欠ける。したがって有能な人材を登用することができない。
3. 政治能力に欠ける。したがって法を適切に執行することができない。
4. 経済力はあっても貧民を救済しようとしない。
5. 智慧に欠ける。したがって未知の事態に備えることができない。
6. 思慮に欠ける。したがって極秘条項が外に漏れるのを防ぐことができない。
7. 栄達しても、旧知の人を推薦しようとしない。
8. 敗戦したとき、国民の非難にさらされる。

将驕恡 心書

守屋洋訳　諸葛孔明の兵法　｛徳間書店｝　より

｛将驕恡　｝

将帥の禁忌事項

　将帥は、おのれの能力を鼻にかけて増長してはならない。増長すれば、それがおのずと態度にあらわれて、人に礼を失う。礼を失えば、人心の離反を招き、部下を心服させることができなくなる。
　将帥はまたケチケチして、賞を出しおしみしてはならない。賞を出しおしみをすれば、部下は命を投げ出そうとしなくなり、そうなれば、せっかくの軍事行動も所期の目的を達することができなくなるし、ひいては国土を敵に侵略されることにもなりかねない。
　孔子もこう語っている。
「たとえ周公ほどの並びない才能に恵まれていても、そのために増長したり、またそれを人のために出しおしむとすれば、ほかにどんな美点があっても評価するに値しない」

将剛 心書

守屋洋訳　諸葛孔明の兵法　｛徳間書店｝　より

｛将剛｝

柔を持って剛を制す

すぐれた将帥は、剛と柔を兼ね備えている。だから不敗の境地に立つことができ、弱をもって強に勝ち、剛を制することができるのである。
柔弱だけではかならず敗れるし、剛強一点張りでもかならず滅びる。柔ならず剛ならず、これが理想的なあり方である。

将善 心書

守屋洋訳　諸葛孔明の兵法　｛徳間書店｝　より

｛将善｝


将帥のつとめ　

将帥のつとめは、次の「五善」「四欲」にある。
五善｛五つのポイント｝

1. 敵の情況を的確に把握する。
2. 進退の判断を的確にする。
3. 国力の限界をわきまえる。
4. 天の時を知り、部下を把握する。
5. 地形の険阻を調べ上げる。

四欲｛四つの心得｝

1. 戦いは相手の意表をつく。
2. 謀は、秘密を厳守する。
3. 兵の統制に意を用いる。
4. 全軍の心を一つにまとめる。

心書 将志

守屋洋訳　諸葛孔明の兵法　｛徳間書店｝　より

｛将志｝

将帥の職責　

軍隊は人をあやめる凶器である。それに頼りすぎれば失敗を招く。それと同じように、将帥というのはまことに困難な職責である。慎重に対処しなければ身の破滅を招く。
　それゆえ、すぐれた将帥は、自分の率いる軍隊がいかに精強であっても、それだけを頼りにすることはない。君主から信任されても、その威光を笠にきることはないし、敵から恥辱を受けても、それによって闘志を失うことはない。利益にさそわれても見向きもしないし、美人、美酒、美食を示されても、それに溺れることはない。
　すぐれた将帥は、ただひとつ「国に報いる」ことだけを念頭におくのである。