故国の滅亡を伍子胥は生きてみれませんでしたが、私たちは生きてこの魔境カルト日本の滅亡を見ます。
七転八起のブログの力！ ～ 国民の生活が第一 ～
上記文抜粋
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http://sun.ap.teacup.com/souun/18413.html
「問題は日本「株式会社」の場合、ほんとうの株主は国民ではなく、アメリカだということです：内田樹氏」 （晴耕雨読）
https://twitter.com/levinassien
ＡＥＲＡのげんこだん。
安保法案の成立によって日本は「準・独裁」体制に入ったという話を書きました。
立法府の威信をけがし、厳正な手続きに違背したことを「安全保障環境の変化」という一内閣の主観によって合理化できるという発想に与する人たちは独裁制の導入に事実上賛意を表しています。
独裁制に違和感を感じない人たちはあまりにも深く「会社員」のエートスを内面化しているからだと思います。
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トップがすべてを決める、経営方針の決定に従業員の同意は不要である、取締役会そのものが「セレモニー」であり、すべては水面下で決定されている。
失敗したＣＥＯは株主が馘首する。
そういう仕組みが合理的だし効率的だと信じている。
そういう組織しか知らないのだから仕方がない。
ただ、問題は日本「株式会社」の場合、ほんとうの株主は国民ではなく、アメリカだということです。
>2011年4月30日、#リビア #カダフィ大佐 が死亡する少し前に発したメッセージ （今を考えると、予言に近いものでした） #シリア #難民 #移民 #米国 #欧州 #北大西洋条約機構 #カダフィ
＞香西かつ介（日本共産党品川地区委員長） 来年の参院選で改選される自民、公明の議員は合わせて58人。13人以上落として45人以下にすれば非改選76人と合わせても与党の過半数割れに追い込むことができる #国民連合政府
＞安田登 学校では日本文化を教育すべく指導がされているようですが、日本文化を大切にするならば、学校では国旗は掲揚しない、国歌は歌わないとすべきですね。国歌・国旗というアイディアはあまりに非日本的。西洋を意識して明治以降（あるいは戦後）に作られた「なんちゃって日本文化」は案外多い。
＞東京新聞政治部 ＳＥＡＬＤｓの奥田さんの指導もした作家・高橋源一郎さんに、安保法について「言わねばならないこと」を聞きました。 「若者」なぜ立ち上がる 作家・高橋源一郎氏:言わねばならないこと:特集・連載(TOKYO Web) http://t.co/ZQAT1v3ixG
＞東京新聞政治部 安保法について歴史家の保阪正康さんから、歴史の流れの中で「いわねばならないこと」を語ってもらいました。 歴史を返すのか 歴史家・保阪正康氏:言わねばならないこと:特集・連載(TOKYO Web) http://t.co/vrimRIqARQ
ある新聞から電話取材。
「文系学科を出るとこんな利点がある」という質問。
教育の成果を実用性や有用性という物差しではかる発想そのものが「文系不要論」の土壌ですとお答えしました。
教育を受けたことによってひとりひとりの固有の潜在可能性がどこまで開花したか、そのようにして現実化した能力や資質によって共同体がどこまで多様で豊かなものになったか、それを考量するためには30年、50年という年月が必要です。
学校教育の受益者は本人ではなく、共同体であるという理屈を３０分ほど話しました。
最後の質問は「ウチダさんはフランス現代思想を学んで、どういうふうに人生変わりましたか？」。
それは「仏文科に行かなかったウチダ」をここに連れてきて比較してみないとわかりません。
投稿者: 早雲
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抜粋終わり
＞教育の成果を実用性や有用性という物差しではかる発想そのものが「文系不要論」の土壌ですとお答えしました。
＞教育を受けたことによってひとりひとりの固有の潜在可能性がどこまで開花したか、そのようにして現実化した能力や資質によって共同体がどこまで多様で豊かなものになったか、それを考量するためには30年、50年という年月が必要です。
＞学校教育の受益者は本人ではなく、共同体であるという理屈を３０分ほど話しました。
結構正論。
ていうか「人を育てるのは１００年の計」と管仲。
１０年そこいらではわからん。
のに・・・いや馬鹿ですは日本人は・・・・
だから死んで応援だ！
お読みくださりありがとうございます。
上記文抜粋
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http://sun.ap.teacup.com/souun/18413.html
「問題は日本「株式会社」の場合、ほんとうの株主は国民ではなく、アメリカだということです：内田樹氏」 （晴耕雨読）
https://twitter.com/levinassien
ＡＥＲＡのげんこだん。
安保法案の成立によって日本は「準・独裁」体制に入ったという話を書きました。
立法府の威信をけがし、厳正な手続きに違背したことを「安全保障環境の変化」という一内閣の主観によって合理化できるという発想に与する人たちは独裁制の導入に事実上賛意を表しています。
独裁制に違和感を感じない人たちはあまりにも深く「会社員」のエートスを内面化しているからだと思います。
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トップがすべてを決める、経営方針の決定に従業員の同意は不要である、取締役会そのものが「セレモニー」であり、すべては水面下で決定されている。
失敗したＣＥＯは株主が馘首する。
そういう仕組みが合理的だし効率的だと信じている。
そういう組織しか知らないのだから仕方がない。
ただ、問題は日本「株式会社」の場合、ほんとうの株主は国民ではなく、アメリカだということです。
>2011年4月30日、#リビア #カダフィ大佐 が死亡する少し前に発したメッセージ （今を考えると、予言に近いものでした） #シリア #難民 #移民 #米国 #欧州 #北大西洋条約機構 #カダフィ
＞香西かつ介（日本共産党品川地区委員長） 来年の参院選で改選される自民、公明の議員は合わせて58人。13人以上落として45人以下にすれば非改選76人と合わせても与党の過半数割れに追い込むことができる #国民連合政府
＞安田登 学校では日本文化を教育すべく指導がされているようですが、日本文化を大切にするならば、学校では国旗は掲揚しない、国歌は歌わないとすべきですね。国歌・国旗というアイディアはあまりに非日本的。西洋を意識して明治以降（あるいは戦後）に作られた「なんちゃって日本文化」は案外多い。
＞東京新聞政治部 ＳＥＡＬＤｓの奥田さんの指導もした作家・高橋源一郎さんに、安保法について「言わねばならないこと」を聞きました。 「若者」なぜ立ち上がる 作家・高橋源一郎氏:言わねばならないこと:特集・連載(TOKYO Web) http://t.co/ZQAT1v3ixG
＞東京新聞政治部 安保法について歴史家の保阪正康さんから、歴史の流れの中で「いわねばならないこと」を語ってもらいました。 歴史を返すのか 歴史家・保阪正康氏:言わねばならないこと:特集・連載(TOKYO Web) http://t.co/vrimRIqARQ
ある新聞から電話取材。
「文系学科を出るとこんな利点がある」という質問。
教育の成果を実用性や有用性という物差しではかる発想そのものが「文系不要論」の土壌ですとお答えしました。
教育を受けたことによってひとりひとりの固有の潜在可能性がどこまで開花したか、そのようにして現実化した能力や資質によって共同体がどこまで多様で豊かなものになったか、それを考量するためには30年、50年という年月が必要です。
学校教育の受益者は本人ではなく、共同体であるという理屈を３０分ほど話しました。
最後の質問は「ウチダさんはフランス現代思想を学んで、どういうふうに人生変わりましたか？」。
それは「仏文科に行かなかったウチダ」をここに連れてきて比較してみないとわかりません。
投稿者: 早雲
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抜粋終わり
＞教育の成果を実用性や有用性という物差しではかる発想そのものが「文系不要論」の土壌ですとお答えしました。
＞教育を受けたことによってひとりひとりの固有の潜在可能性がどこまで開花したか、そのようにして現実化した能力や資質によって共同体がどこまで多様で豊かなものになったか、それを考量するためには30年、50年という年月が必要です。
＞学校教育の受益者は本人ではなく、共同体であるという理屈を３０分ほど話しました。
結構正論。
ていうか「人を育てるのは１００年の計」と管仲。
１０年そこいらではわからん。
のに・・・いや馬鹿ですは日本人は・・・・
だから死んで応援だ！
お読みくださりありがとうございます。
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ヤンキーのいう現実は、ほぼ妄想でしょうに。
妄想を現実言うから、狂ったように働けるけど、世界の広い目で見たら、ペテンに嵌る阿呆です。
書き込みありがとうございます。